讀弱水三千

梁文道的第一本出版作品；他也自嘲說，寫字多、談讀書多，好多人都以為他早已出過好多本書，誰不知這才是第一本。

看這本書，不是真的為了甚麼「導覽式」的需要，通常那些「你不得不看的101本書」、「你應該知道的101部電影」都是胡堆亂拼、死命為了「101」這個數字而填塞，讀來味如嚼蠟；況且本來就愛呆圖書館，在一種「你無法讀得完世上的書」的浩瀚感覺之中浮沉。所謂「導覽」，總帶一種囫圇吞棗、急求速成的感覺。讀書，本來就是喜歡那種任意倘佯、幾近聊賴的自由馳騁；所以會考高考的必讀書單往往成為學子們急欲丟棄的不讀書單。

看這本書，不過是為了愛聽一個愛讀書的人談談讀書經。那種妙趣，畢竟是無法裝出來的，只有真愛讀書、又真讀很多書的人才寫得出來。書的種類很雜，那正合了我，因為在文字的世界裏我也是個超級雜食者。

談書很難談，可能是艱深嚴苛的文學批評、可能流於故事大綱或一百字影評式的無味，梁文道卻有本事用一種個人的、隨想式的，忽地扯起別的故事來、又處處流露著看書人的感情與體悟…總之本本書都說得饒有趣味，本來我只是想聽他說話而非找導遊，他說完我竟又抄下十數個書名恨不得立刻照單全執本本撿來看看。

不懂說，唯有又抄書…

偽書真趣－－<<福爾摩啥>>

既然我們國家甚麼都能假，「打假」的範圍自然也是無遠弗屆。比如說，最新的熱點就是打假書。市面常見假書有兩類，一是用知名作家的招牌出書賺錢，掛羊頭賣狗肉（……）另一類則是企管書，明明是國人自行編撰，偏偏要弄個洋人作者名，假裝是全球暢銷書的翻譯版，封面還要印著哈佛大學某某學院指定教材

（……）

我第一次讀到假翻譯書，是現代新儒家大哲唐君毅譯的<<愛情之福音>>，作者是克爾羅斯基。（……）那個叫做克爾羅斯基的作者，原名卻非常古怪，叫Killosky，真不知何國人也。後來有學者考證，發現根本沒有「殺偶司機」，<<愛情之福音>>的真正作者就是號稱譯者的唐君毅。一代宗師也玩偽冒，為的就是假借一個老外的身份介入中國愛情哲學的討論，方式雖然佻皮古怪，但不能不視之為一次嚴肅的「實驗」。

（……）

我最喜歡的偽書是撒瑪納扎(G.Paslmanaazoar)的<<福爾摩啥>>(Formosa)。撒瑪納扎自稱是台灣人，1698年被耶穌會教士騙到歐洲，再輾轉逃到英國成了聖公會信徒。他在英國用拉丁文寫下這歐洲歷史上第一本台灣史，迅即成為暢銷書，並被譯成多國語文，名噪一時。但他根本不叫撒瑪納札，也不是台灣人，甚至從沒離開過歐洲，他是個出生在法國的超級騙徒。

這本完全憑空捏造的台灣風土誌非常有趣，尤其當你知道它是偽作之後，讀來更是妙趣橫生。它把台灣描寫成一個自古獨立的君主國，先後被蒙古和中國侵佔，又先後被趕跑。到了一六五二年左右，復國不久的台灣又被日本天皇莫里安大奴的詭計吞併。所以撒瑪納扎說自己既是台灣人又是日本人。又是獨立又是日本領土，差點就以為這是李登輝的前世所撰。不過，那個佔領了台灣的日本天皇原來竟是國中國人，當年以計篡位，殺了萬世一系的日本天皇血脈。這下子憤青們可就樂了吧。

怎樣？有點蠢蠢欲動想去找這本書回來看吧？